金丝彩釉 传承匠心
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍在工作室进行金丝彩釉拓图工序。
拓图是将选好的图案题材经复印纸拓到木板上。 金丝彩釉工艺”是河北省级非物质文化遗产项目，技法脱胎于景泰蓝制作工艺。主要工序有拓图、掐丝、点蓝、上光等。
金丝彩釉艺人将金色的金属丝作为绘画的线条，把各种天然的矿物颜料研磨成的细粉作为颜料，在木板上创作成画作。一幅作品常常需要数月甚至数年的时间才能完成。 新华社发（陈其保 摄）
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍在工作室进行金丝彩釉掐丝工序。新华社发（陈其保 摄）
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍在工作室创作金丝彩釉工艺作品。 新华社发（陈其保 摄）
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍在工作室进行金丝彩釉点蓝工序。新华社发（陈其保 摄）
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍（右）在工作室进行金丝彩釉点蓝工序。新华社发（陈其保 摄）
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍在工作室调制颜料。新华社发（陈其保 摄）
5月31日，在石家庄市裕华区，非遗传承人王玉萍（右）和学员在工作室展示金丝彩釉工艺作品。 新华社发（陈其保 摄）
钟华论：赓续中华文脉，光耀复兴之路
新华社北京1月25日电 题：赓续中华文脉，光耀复兴之路
钟华论
文化因创新而辉煌，文明因发展而精彩。
中华文明承载着中华民族生生不息的精神血脉，历经千年风雨而依然璀璨夺目，在人类发展的历史长轴上，写就光芒万丈的篇章。
读懂中国共产党，文化的视角不可或缺。一百年来，一代代共产党人不断发现并运用中华优秀传统文化与马克思主义的内在契合性，夯实中国人民接受并信仰马克思主义的深厚文化基础、价值基础和实践基础。这一历史进程，也是建立中华民族的新文化”的文明征程。
党的十八大以来，习近平总书记举旗定向、守正创新，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，立民族文化之根，铸民族精神之魂，拓文明发展之道，用真理力量激活古老文明，用文化之火照亮民族复兴之路。
赓续千年文脉，共襄千秋伟业，中华儿女开创未来，具有无比坚定的历史自信和文化自信！
（一）
致广大而尽精微”——新年前夕，习近平主席发表二〇二二年新年贺词，引用《礼记·中庸》之语揭示成事之道，展现出深厚的文化情怀和高超的政治智慧。
党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人以一系列战略思想和创新理念回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》用十个明确”进一步概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。十个明确”贯通着马克思主义的立场、观点、方法，闪耀着中华优秀传统文化精髓，凝结着中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，具有强大的历史穿透力、文化感染力和精神感召力。
习近平新时代中国特色社会主义思想以中华文明为源头活水，实现了马克思主义思想精髓与中华优秀传统文化精神特质的融会贯通，充盈着浓郁的中国味、深厚的中华情、浩然的民族魂，成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动典范，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，在马克思主义发展史、中华文明发展史上具有重要地位。
1月11日，在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式上，习近平总书记号召全党，继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，续写马克思主义中国化时代化新篇章。新的征程上，吸吮着五千年中华文明丰厚的文化养分，在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中不断丰富完善，习近平新时代中国特色社会主义思想必将展现更加强大的真理力量，指引我们实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（二）
江流万里，绵延不绝。在世界东方这片热土上，在几千年的文明发展中，中华民族形成了独特的价值体系、人文精神、道德理念和治理智慧，为克服艰难险阻、书写辉煌史诗提供了思想营养和精神支撑。英国历史学家汤因比指出，在人类历史上出现过20多个文明形态，只有中国的文化体系长期延续发展而从未中断。
这是2024年1月22日从北京景山公园拍摄的故宫雪景。新华社记者 李鑫 摄
万物有所生，而独知守其根”。习近平总书记立足中华文化源头，深刻指出中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂”，强调中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因”博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。这一系列重要论述，站在坚定文化自信、实现民族复兴的高度，将对中华优秀传统文化地位和作用的认识提升到一个新高度，为传承发展中华优秀传统文化注入固本培元、立根铸魂的思想力量。
如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”2024年春天，在奇秀甲东南”的武夷山下、九曲溪畔，习近平总书记一番话意味深长，道出了中国特色社会主义的文明底蕴，揭示了中华民族的自信之源。
不忘本来，才能开创未来。将中华文明的精华与马克思主义立场观点方法结合起来，在延续民族文化血脉中开拓前进，我们实现民族复兴、创造新的历史伟业，就拥有无比深厚的文化底蕴，拥有无比强大的奋进力量。
（三）
先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……大风泱泱，大潮滂滂，五千年文脉涵养了巍巍中华。翻开中国历史长卷，从周虽旧邦，其命维新”，到天行健，君子以自强不息”；从富有之谓大业，日新之谓盛德”，到治世不一道，便国不法古”……在历史风雨洗礼中，中华民族守常达变、开拓进取，中华文明推陈出新、赓续发展，造就了既一脉相承又与时俱进的中华文脉。
承百代之流，会当今之变。习近平总书记将中华优秀传统文化放在文明传承、时代进步和世界发展的大视野中进行观照，强调把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，提出推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重大课题。这是我们党在新时代提出的对待优秀传统文化的科学态度和原则方法，回答了传承和发展什么样的优秀传统文化、如何传承和发展优秀传统文化”等理论和实践问题，为我们在新时代赓续中华文脉、发展中华文化指明了方向。
以古人之规矩，开自己之生面”。传承发展中华优秀传统文化，绝不是照单全收、简单复古，而应采取马克思主义的态度与方法，取其精华，去其糟粕，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。凡益之道，与时偕行。”中华文脉之贯通，通在一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络，更通在结合时代新发展新语境，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵、表现形式和生命活力。
新时代文化发展，以人民为中心是根本价值取向，满足人民日益增长、不断提升的精神文化生活需要是题中应有之义。赓续中华文脉，一个重要支撑就是找到传统文化与现代生活的连接点，擦亮人民幸福生活的文化底色。采取人民群众喜闻乐见、雅俗共赏的呈现方式，推动优秀传统文化融入国民教育和日常生活，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、印刻在古籍中的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养，才能不断增强国民的志气、骨气、底气，用文化之光开启美好生活之门。
在四川省洛带艺匠古籍文献修复博物馆，一名参观者拍摄古籍文献修复师的工作过程（2024年12月26日摄）。新华社记者 王曦 摄
文明因交流而多彩、因互鉴而丰富。中华文化既是民族的，也是世界的。今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，国际社会日益关注中国、希望了解中华文化。以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取各国文明的养分，以自信开放的姿态更好推动中华文化走出去，方能推动各国文明在交流互鉴中共同前进，书写人类文明新篇章。
今日之中国，文博热”火爆、文创风”劲吹，人民群众对传统文化的热情日益高涨，中华优秀传统文化活力迸发，呈现千岩竞秀，万壑争流”的生动景象。以创新方式探寻中华文化宝藏，《典籍里的中国》《中国诗词大会》《唐宫夜宴》等电视节目广受青睐；幻化于《千里江山图》，舞蹈诗剧《只此青绿》向观众展现跨越千年的丹青意韵；演绎采菊东篱下，悠然见南山”的诗意栖居，国风博主”们的写意生活备受海内外粉丝追捧……
又踏层峰望眼开”。新时代的中国，中华文脉在赓续传承中弘扬光大，中华文明日益彰显旺盛而强大的生命力、创造力、凝聚力、影响力。
（四）
敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态”——在不久前召开的中央经济工作会议上，习近平总书记向领导干部提出三个敬畏”，要求领导干部学习历史知识、厚植文化底蕴、强化生态观念。
山高水长，不改的是守护文化根脉的赤子之心；斗转星移，不变的是弘扬民族精神的如磐信念。
从重视文化遗产的传承，到加强自然遗产的保护；从推进物质文化遗产的保护利用，到激发非物质文化遗产的创新活力……党的十八大以来，习近平总书记高度珍视中华文化宝藏，作出科学部署，凝聚各方合力，书写文化遗产保护与传承新篇章。
每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。”著名建筑学家吴良镛曾这样说。据统计，我国现有不可移动文物76.67万处，国有可移动文物藏品1.08亿件（套），有42个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织名录（册），成功申报世界遗产56项。良渚遗址的考古发现，为中华五千年文明史增添实证依据；二里头遗址的发掘，勾勒出华夏第一王都”的恢宏气象；三星堆遗址考古又有重要发现，许多珍贵文物沉睡三千年，一醒惊天下”……
二里头考古遗址公园（2024年10月16日摄，无人机照片）。新华社记者 李安 摄
珍视中华文化宝藏的理念与行动，凝结着对文化遗产保护与发展关系的深刻思考。习近平总书记指出，历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。文化瑰宝，永远是中华儿女的心之所系、情之所归，是刻在骨子里的中国魂。对老祖宗留给我们的珍贵品”，必须像爱惜生命一样保护好，贯彻好保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，在保护中发展，在发展中保护。
甲骨竹简，写尽风雨沧桑；秦砖汉瓦，镌刻文明密码。珍视中华文化宝藏的理念与行动，彰显着对历史、对文化的敬畏之心和责任担当。从历史走向未来，新时代中国共产党人坚定保护文物功在当代、利在千秋”的文化自觉，践行保护文物也是政绩”的科学理念，向历史和人民作出了庄严承诺：历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。”
（五）
文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。”中华文化一贯讲求知行合一、经世致用，从修身、齐家、治国、平天下”，到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，寄寓着先贤的理想，激荡着一代代仁人志士的不懈追求。
深读《习近平谈治国理政》，人们既感受着思想的伟力，又仿佛打开了中华典籍的宝库。论著对传统文化精华旁征博引、取精用弘，从一个侧面折射出新时代中国共产党人运用中华文化智慧开创治国理政新境界的历史自觉与历史自信。
集千古之智，纳四海之慧。在治国理政各领域，习近平总书记对中国传统哲学思想的融通与运用、对中国传统政治文明的吸纳与借鉴、对中国传统道德观念的传承和升华，闪耀着中华文明的智慧之光，不仅为推进新时代民族复兴事业注入强大思想力量，也为破解全球性问题、促进人类文明进步提供了中国智慧、中国方案。
中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。”文化兴则国家兴，文化强则民族强。中华民族伟大复兴，也是中华文化和中国精神的复兴。
2024年12月20日，湖北省博物馆新馆开馆。这是参观者观赏曾侯乙编钟。新华社记者 程敏 摄
岁月峥嵘，山河为证；文脉悠远，与古为新。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，赓续深入骨髓的文化基因，激扬澎湃血脉的中国力量，我们必将书写复兴伟业新篇章、铸就中华文明新辉煌！
浯溪碑林：千年胜境里的时空对话
北宋崇宁三年春，风中仍残留着冬日的寒意。年近花甲的黄庭坚，再次遭到贬黜。踏上一叶扁舟，沿湘水逆流而上，此行，他要远赴宜州上任。
行舟数日，途经一处名曰浯溪的地方，船靠了岸。黄庭坚手持拐杖，沿山路而上。在一方摩崖前，他轻抚山石上的文字，驻足良久……
如今，黄庭坚曾驻足沉思的地方，已成了随处可见碑文石刻的文化胜境。千百年来，无数文人志士在此留下诗文。
这里是地处湖南省祁阳市的浯溪碑林。现存的505块摩崖石刻，让它成为我国江南最大的露天碑林。近日，记者来此探寻山石上的时空对话，感受千年文脉绵延。
缘结中兴颂
浯溪，本是一条无人问津的小溪，在今湖南省祁阳市的西南郊，流淌了无数个春秋。
唐永泰二年，诗人元结再次出任道州刺史，从潭州乘船到道州赴任的路上，第三次路过浯溪。雅好山水的元结对这片风光惦念已久，于是决定停船上岸。
沿山路而上，只见怪石林立，奇绝非凡。登临山顶，山的另一侧树木葱茏、流水潺潺，俨然世外桃源。一条浅浅的小溪从山间流淌而出，清澈见底，淙淙不绝，穿过石涧，浪花飞溅，汇入滚滚湘水。
元结打听小溪的名字，但无人知晓。
溪，世无名称者也，为自爱之故，命曰浯溪。”元结当场将这条小溪据为己有”，自创新字浯”，名之曰浯溪”，取旌吾独有”之意，也就是我的溪”。元结还写下一篇《浯溪铭》，记录了发现浯溪的经过。此后，元结虽在道州担任刺史，但一有时间就会乘船而下，来到浯溪。他又把浯溪临江壁立的三座石峰中最高、最陡、最险的峰命名为峿台”，在溪畔高六十余尺”的异石上筑起一座亭堂。
唐大历六年，元结因母丧守制，居家浯溪。期间，他听闻自己的忘年故交颜真卿被罢抚州刺史，于是写信给颜真卿，邀请他来同游浯溪，饮酒作诗。
不久，颜真卿来到浯溪，与元结同坐峿台之上，共饮美酒。席间，元结谈起自己曾在安史之乱后写下一篇《大唐中兴颂》，邀请颜真卿将此文用颜体书丹于浯溪的崖壁之上。
颜真卿欣然应允，在崖壁上挥毫写下300余字的《大唐中兴颂》。写罢，元结感叹，此文刻于山石之上，必能流传千古，于是提议在文末再加六句：湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，何千万年！”
《大唐中兴颂》摩崖石刻完成后，历代文人墨客为之倾倒，此石刻因文绝、字绝、石绝，世称摩崖三绝”。无数文人雅士来到浯溪打卡”，只为拜读元结撰、颜真卿书的《大唐中兴颂》，可谓丰碑读一过，百拜不能休”。
正是为了这方摩崖，黄庭坚停船上岸。站在《大唐中兴颂》前，他感慨道，平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝”，遗憾自己与这方石刻相见太晚。
如今，在《大唐中兴颂》摩崖石刻不远处的一块山石上，仍可寻得黄庭坚初见《大唐中兴颂》时的诗文石刻。默念石刻上的文字，当年黄庭坚雨中寻访《大唐中兴颂》的情景似依稀可见。
天开文字山
走进浯溪，最先见到的是一座名为宝篆亭”的建筑，亭内有清代时任湖南巡抚吴大澂所作《峿台铭有序》，文末写道：园林之美，豪富所私；山川之胜，天下公之。公者千古，私者一时”，尤为耐人寻味。
浯溪碑林风景名胜区资深讲解员桂胜利告诉记者，在他看来，这句话恰恰点出了浯溪碑林生生不息、繁盛千年的原因。当年元结虽然把这里的溪、亭、台都说成是他的，但他表达的是对这里景致山水的喜爱之情，如今我们说‘浯溪’，也就变成了我们的溪。”桂胜利说，山川之美是人们共有的美，每一个人都有自己的理解，因此吴大澂才作出山川之胜，天下公之”的感叹。
千余年间，围绕着浯溪的山水风光和《大唐中兴颂》，历代文人墨客在这里的崖壁上留下了大大小小的诗文石刻。
记者行走其间，仿佛置身一个立体的跟帖留言区”。清吴大澂赞曰：潇湘奇气钟浯溪，次山文字鲁公碑。”明蓝郁诗曰：漫郎文字鲁公碑，添得江山分外奇。”
漫步碑林间，记者所见有楷、行、草等多种书体，高则凿于悬崖绝壁，低则刻于崖脚溪畔，荟萃包括米芾、黄庭坚、何绍基在内的书法名家。桂胜利说，在这里留下墨宝的历代名家有300多人，他们通过摩崖石刻进行着穿越时空的对话。”
清同治元年的一个冬日，63岁的何绍基乘船来到浯溪，走向《大唐中兴颂》摩崖石刻。
这已不是他第一次来到浯溪，但他依然保有初见颜真卿书法时的震撼，发出了惟有平原吾所师”的感叹。
何绍基还曾两次手拓下《大唐中兴颂》摩崖石刻中数个大字。颜体书法的筋骨特点也影响着他的书法创作，他曾写下：归舟十次经浯溪，两番手拓中兴碑。外观笔势虽壮阔，中有细筋坚若丝。”
湘水浩浩汤汤、奔流不息，与之相较，清浅的浯溪似微不足道。然而，浯溪山水孕育的文脉，却在千百年来始终滋润着这方土地上的人们。记者了解到，如今，浯溪所在的祁阳市有11位中国书法家协会会员。
石孕精忠魄
峿台的巨石上有一圆坑，相传为元结所凿，名为窊尊”，可容斗酒。浯溪碑林风景名胜区管委会副主任尹艳丽告诉记者，每逢月夜，元结常邀好友来峿台，围坐窊尊畅饮、赋诗、赏月。但因酒不能继，往往一喝而干，无法尽兴。
来浯溪碑林游览的人们，会听到一个神话传说——
相传，浯溪山神知道元结为官清廉，囊中羞涩，每每饮酒不能尽兴，便引湘水入尊，变成醇浆。从此窊尊每逢晴夜即酒满，月落尊中而饮之不尽，元结与友人由此乃得尽欢而归。
记者登临峿台，看到峿台巨石上有三道裂缝和大大小小的圆坑。
尹艳丽风趣地说道，相传，窊尊引来酒妖盗宝，此妖刚刚伸手想要把窊尊端走，吕洞宾腾云驾雾而来，连劈三剑，酒妖落荒而逃，裂缝和圆坑便是印记”。
浯溪碑林风景名胜区已故老导游杨仕衡曾撰文写道，这是一个美丽的神话传说，美在元结忠直方正，为官清廉，所以在百姓们编织的神话中，山神为之供酒，吕仙为之劈妖。
忠直方正，是千百年来浯溪的精神内核。
在《大唐中兴颂》的背后，元颜二人是平定安史之乱”的中兴功臣，也由此受到历代文人的敬仰。
安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词。”细读元结撰写的《大唐中兴颂》，黄庭坚曾写下这样的诗句。
磐石见忠贞，波涛不能移。浯溪的一方方摩崖石刻，是书法史上的艺术杰作，更是一代代精忠之魂的永恒见证。（记者余春生）
来源：新华每日电讯
