西方国家有什么节日？（用英语回答)？

说起二十四节气，国人可谓无人不知无人不晓，它可是我国的传统文化，是我国古人观察天气、气候与季节的智慧结晶，从最早的春秋时代到现在两三千年了，人们还一直在引用它：

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。

每月两节不变更，最多相差一两天。”

因此，二十四节气在我国一直流传下来，并且只有中国独有，不具备普世性，因为对国外是有时差的。不过，西方国家虽然没有“二十四节气”，但他们却有“黄道十二宫”。

其实，中国的季节，也是由阳历推算而来，二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，所以“二十四节气”，是中国古代所订立的一种用来指导农事的补充历法。

所谓“二十四节气”，所指的就指二十四时节和一年四季四个季节的气候差异与变化，是根据东亚北部的气候形成的，最早是根据我国黄河流域（中原地区）的自然现象总结而成，形成于春秋战国时期，所以从古到今只有中国才有。

二十四节气，首见于西汉《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念，汉武帝时将节气编入《太初历》中。它是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，由于中国古代是一个农业社会，而农业生产又需要严格了解太阳运行情况，尤其是“农事”需要完全根据太阳进行，于是人们又发明可以单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，以用作农事活动以确定闰月的标准。而且，其中的每一个节气，都有它独特的存在意义，比如“小满”节气的来历，《月令七十二候集解》是这样记载的：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”也就是说，此时一些夏熟作物的籽粒，已开始饱满，但还没有成熟，而“小得盈满”，即相当乳熟后期，所以叫“小满”。

其实，西方国家虽然没有我们的二十四节气，但他们也有自己的节气——“黄道十二宫”，他们的每宫都有一个起始点，其计了十二个。并且，他们的这十二个起始点，和我们的二十四节气当中的十二中气，则是完全相吻合的。同时，黄道十二宫里的时间划分，是以中国的十二中气来定的，所以也很精确。只是他们没有再继续分化，而以十二宫为准则了。

实际上，我国的“二十四节气”后来又经过了不断的完善与改进，在明朝末年与清朝初年的时候，有两个传教士汤若望和徐光启二人，在《崇祯历书》中根据“黄道十二宫”的黄经度数，又进行了划分办法，发明了“定气法”。由于黄经每过30度为一个星座，于是这个气法是以春分为起点，当太阳视运动黄经每过“15度”，就为一个节气。这样一来，又使节气划分更加准确，因为节气中的黄经度数是15的偶数倍的。

那么，做为一种具用一定科学道理与实用性的传统文化，自然也值得推广，其实我国周边的一些国家对“二十四节气”也早有借鉴。从历史上看，二十四节气早就跨出国门，影响了亚洲的一些国家，比如朝鲜半岛、日本、东南亚等，像同属东亚季风气候的日本、朝鲜、韩国及越南等过去属于中华文化圈影响的国家，可能在农事上都还在运用二十四节气。

如今“二十四节气”已经成为我们乃至全人类的“非物质文化遗产代表”，并列入联合国教科文组织——“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”。我国将“二十四节气”作为人类非物质文化遗产代表，向联合国申报，于2016年11月30日经过评审，并正式通过决议。可见，“二十四节气”对人类的贡献及存在的意义。

外国有四季二十四节气吗？

外国没有二十四节气。

二十四节气是中华五千年文明史中体现出来的中原农耕文化。

二十四节气对几千来了中国农村农民日出而作，日落而息，春种秋收冬藏，起到了天气预报的作用。

二十四节气配合很多农家彦语准确给农民提供下种，锄禾，收割时间表。

二十四节气唯中国中原独创。