站桩启示录（三十八）独立守神

一直想写但一直不敢写，最终还是没忍住，把自己在站桩中偶然察觉的关于独立守神”的粗浅体悟导出来，以期得到批评指正。

独立守神”出于黄帝内经《素问.上古天真论》的一段话：黄帝曰：余闻上古有真人者，提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”初闻词句，单一理解为独自守卫自己的精神。独”为独立、独自，与他人无关，仅仅是自己的事。立”，最初理解为站立，但随着站桩的深入，转为理解为生命力更为妥当。守”是动词，守卫、守护、护卫等。神”，一开始认为是精神，后来认为是意识，最后发现应该是意识后面的那个天然混成的神”。这个神与生俱来，与你身影不离，只是你会经常忽略、忽视。

在站桩的时候，要想进入独立守神的黄金时间段，确实需要一段时间。在经历痛苦、烦思三千丝后，整个人会逐步沉淀下来，会安静、安然、甚至是安详、安稳。你的意识和意识背后的神”会回来，回到你的体内。在你不断关注的环境中，这个神”会越来越强大，越来越容易出现。

我们都很怕把这个神”解释歪了，产生歧义。其实，在日常工作和生活中，这个神”助力我们活动并不陌生。比如，篮球运动员投篮，不仅投的是技术，更是感觉，这个感觉，在某种意义上就是你的神”。

记得南怀瑾大师曾经讲过他求学道路上的故事。一位卓有成效的仙骨道人告诉他：你不要伸着眼去看花，而应该让花来看你。这样，就有成道的基础了。这句话反复品味，常想常新，总会有新的悟境出现。不信，你试试。

在偶然为之，自认为是独立守神境地中，真心会感到一种恬淡虚无，一种安宁、干净、清朗、平淡，自己体味着自我。使自心返回生命的原始起点，与神独立相守。你与外界、大地天空等是融为一体的，你中有世界，世界在你身心中。我们出生以来，当下就只有这么一个生命体，因此，多多回观陪伴终身的身体，利于身心健康。

抄录一段老子《道德经·第十三章》的内容：贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。因此，珍贵自己的身体，在治理天下开疆拓土中拓展事业，天下就可以托付他；爱惜自己的身体就是为了治理天下，天下也就可以托付给他了。

没命啥都是零。

中国传统站桩功法（独立守神）

昨天晚上站桩时，突然想把关于站桩的一些思考在这里整理记录下来。

今天就说个站桩站是练什么东西吧，算是个总论。

站桩练的是神意，不是姿势，神意出姿势，什么样的精神状态，出相应的姿势，反过来是邯郸学步，就是把自己该有的都失去了。最后把自己也丢了。

所以学站桩，是学习精神状态，而不是脚多宽，手放哪，这些都是末技，都是小道。

有一个成语叫刻舟求剑，宝剑掉下的位置，不一定等于宝剑确实存在的地方。同理把精神集中在动作上，不能找到宝藏。

当然求仁得仁，最后学会姿势了。

神意是引领着形体姿势的，这和现在大众认知的步骤相反，也许反者就是道之动。用现在时髦的词说，这是内在境界的外在体现，要练就练真老虎，不能学纸老虎。

总体上，站桩神”清气”爽，正当时，身体自然会微调，调整到练功者当下身体状态适合的姿势，道法自然。不自而然。人为就伪了。

每个人学习都按照一个模子来，那不还是成了开好药方等病人了吗，谁病能好看运气，反正一定是有比例的。这是现在学习的通病，认知的问题。

今天就说到这，改天接着

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不是，我自己在手机上看快手pk，给我乐的掉眼泪了。

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其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

——《黄帝内经》

以自得为功”：

我们现代很多人不会自得”，把自己摧残扭曲，甚至变态近乎病态疯狂，比如大冬天穿个裙子，自己冻得瑟瑟发抖，目的却是为了让别人看着高兴，这就是不自得”。

一个成年人，要精神独立、经济独立，能够自己赡养自己，而且要树立一个正确的人生观、价值观，这叫自得”。

一个人能够自我认同，对自己有一个评价，他就不会在乎别人说什么，别人骂他，他也无所谓；别人把他捧到天上，对他也没有影响。

不自得”的人就做不到这一点，成天活在别人的世界里，老是受到外界的影响，就是一种心神”不内守的表现。

自得”是我们每个人都应该具备的，因为人跟人没有什么可比性，每个人都有独立的个性，要找准自己的位置，在难得而又宝贵的一生中，活出自己存在的意义，不白活一回。

现在的很多人，就是集体无意识，跟着大流走，稀里糊涂一辈子。

自得”还有一个意思是自己能生产出生理上所需要的东西。

比如干燥综合症”：眼睛干涩，靠滴眼药水来解决，不然眼角膜就磨坏了；还有人没有唾液，吃东西都得掺上水、拌上汤，要不咽不下去，然后牙齿也没有滋润保护，碎成一片一片的掉了；还有女性会出现性交疼痛，阴道不分泌润滑。

比如感冒、咳嗽，没有自愈能力，感个冒十天半月的不见好转。

比如失恋，不会恬”，不会自我宽慰，然后寻死觅活……

这些都是不自得”的表现。

所以当一个人能够完成这种生理、心理上的自我修复、疗养，有了这种本事以后，这个人就是自得”，就能够自得其乐”。

观察一个人健不健康，你就把他关到一个屋子里没网络没电视让他呆一天，看他是个什么状态，有些人是手足无措浑身难受，很多人能疯掉。

其实一个人自个儿没事能偷着乐是一个很高的境界。

所以，没事儿的时候就站站桩，独立守神，自得为功。

功”是指我们身体中气”的这种循环，就是肾精化成肾气，然后肾气去养心神，这叫功”，是一种可持续自我发展”。

中国的传统武术非常注重功”的修练。比如形意拳讲究心意诚于内，肢体形于外”。

诚于内”的就是功”，形于外”的就是拳”。

练拳要重内不重外，重神不重形，形随意转，意随心生，心随神动，神随形移。

只要有了内在的功”，外在的拳”是怎么用就怎么有；如果只练拳”而不练功”，那练出来的也是花拳绣腿，中看不中用。

所以俗话说练拳不练功，到老一场空”